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名人涉假与功过抵消

2019-03-31 05:26:47

现在网消息 ◇ 安平

近来名人涉假事件颇多。远者如文怀沙、汪晖,近者如朱学勤。每次都照例引发一阵喧哗与骚动。

假的真不了,公道在人心。对那些“假”字写在脸上的,以“痛打落水”之势穷追,必要性固然有,但也无非在耻辱的枷锁上再铆上两个钉子而已。这里要说的,是每次事涉造假时,常能听见的一种“辩护”、“理解”的论调。这论调,简单说,就是“看人要看主流”。

持这种论调的辩护者,并不讳言被辩护人确实可能做过那些被指控的行为,但是,即便有这些问题,他们的成绩、成就、贡献还是主要的,汪晖毕竟还是西方学坛少有“能看得上眼”的中国学欲望图片者,文怀沙毕竟还是风雅的嘛。毛病、污点,总还是少数、局部,不能压倒正面形象,“三七开”、“四六开”,正负一抵消,还是个好人。为什么要斤斤计较,抓住一点、不及其余呢?

放眼望去,这种对人做鉴定的逻辑,过去也很多见,并弥漫在现实生活中。这种先“开”后“抵”的办法,忽略了一个大问题,就是一个人的功绩和污点,经常是不能抵消的。有些事,属于同一类别、同一性质,或许还能抵消,好比PH值的酸爱沢有纱种子下载碱度,或是吃了十个桃子吐出五个。但更多的,却未必如此,好比一个菜的色和味,一道菜十二分的动人好颜色,也不能遮掩、抵消七分的腐臭气息。同理,汪晖的学名抵消不了被指控的“抄袭”。

就算一个人的功罪都属于可以抵消的同一类别,也不能说抵就抵。一个医生,一生救了一万条性命,却蓄意杀了一个人。这显然不应抵消。就算所有被救的人感恩戴德、焚香祷祝,对被害者来说,他家人所看到的,却是一个十足的肉体图片恶人。

一个健康的社会,必然是一个多元的社会。这里的多元可做两种理解,一是一个人的功过必然是同时存在,互不遮掩抵消,要“概括承受”的,不能压扁到一个维度,折算后以统一计算结果示人。二是看人的角度是多元的,特别是受到当事人影响的人,可能有非主流的看法,但只要合乎情理,主流意见也不能将其湮没不闻。

而功罪如果可以随意抵消,这容易使很多人的眼睛陷入平面的“二元结构”,眼中所见非善即恶、非黑即白,他们往往难以接受一个人同时既是善良人也是恶人,既是受害者,也是帮凶。

作者系上海资深媒体人

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